時(shí)序剛近仲春，我來(lái)到越城嶺邊陲的坪豐村。昨夜始雷風(fēng)雨驟至，路邊的白玉蘭落英滿地，然而春的意志卻在草木間愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。

客居粵東北小城三十年，鄉(xiāng)愁不時(shí)接駁游子情懷，但我始終描述不清，自己對(duì)家鄉(xiāng)的春天懷著怎樣的期盼、揣測(cè)、等待和神往。此次回鄉(xiāng)適逢驚蟄，這是二十四節(jié)氣中唯一富有動(dòng)作感和感情色彩的。春光浩蕩中，我漫不經(jīng)心地行走在千年古道上，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，眼前儼然是一幅水墨畫的遠(yuǎn)景。

一

坪豐，好名字，寓意“坪廣物豐”。在來(lái)之前，我充滿了好奇，這到底是一個(gè)怎樣神奇的地方，讓駐村第一書記老沛贊不絕口，熱忱相邀。老沛是多年好友，粗獷硬朗的外表，卻有著一顆悲天憫人的心，年輕時(shí)喜歡爬格子，現(xiàn)在仍能讀到他的性情文字。在吹面不寒的楊柳風(fēng)中，他如數(shù)家珍地講述著坪豐的“前世今生”，語(yǔ)氣平和卻興致盎然。

今年春天似乎來(lái)得有些急躁，剛剛進(jìn)入三月，坡坡嶺嶺的花兒就迫不及待地開放，無(wú)盡生發(fā)的新綠，耀人眼目。稻田一塊塊的，像土地捧出的一張張餐盤，盛著大自然的美意。田里有人在勞作，卷了褲腳，偶爾直起腰，沉靜的臉，屬于勞作的人的神色。不是一臉辛酸辛苦，也不是一臉抱怨苦楚，就只是淡淡地將所有承擔(dān)起來(lái)，然后將一切變得理所當(dāng)然，在平靜和努力中，慢慢重塑生活的意義。

中國(guó)古代詩(shī)文之中，山川河流是一個(gè)巨大的存在，然而很少出現(xiàn)農(nóng)耕勞作的諸多細(xì)節(jié)，除了象征性地提到鋤頭、鐮刀和犁鏵，其他種類繁多的農(nóng)具鮮少出現(xiàn)。文人騷客三言兩語(yǔ)勾勒出的一個(gè)個(gè)美學(xué)村莊，可以寄托遠(yuǎn)離塵囂的恬適心情，但不適合居住。居住不得不考慮另一些日常生活的繁瑣問(wèn)題，諸如交通、水電、排污乃至就醫(yī)、上學(xué)等等。

旭日噴薄，萬(wàn)物勃發(fā)，凸顯這個(gè)節(jié)氣的來(lái)頭和氣勢(shì)與眾不同。連綿起伏的山地是一本書，以草木為一行行的字句，用蟲吟鳥鳴做象聲詞，一個(gè)個(gè)石頭恰是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫下自然之書、精神之書。在這本內(nèi)容博大精深的書中漫步，讓人吐故納新、心安神寧。

坪豐是典型的傳統(tǒng)古村落，山清水秀，西漢早年就有氏族在此開基，元末明初因“江西填湖廣”而逐漸繁華起來(lái)，一度有著“小南京”的譽(yù)稱。那些人家房屋鄰近，雞犬相聞。老屋錯(cuò)綜復(fù)雜，多則百十間房子，少則幾十間，一個(gè)家族幾十戶人家住在一起。人丁興旺的開始搬移祖宅，鱗次櫛比的瓦房仄仄斜斜橫戳在一行行樹中，也不規(guī)矩，靠東向西，坐北朝南，建得自然。路都是青石板，兩邊長(zhǎng)了些花草，被參差不齊的樹、新舊不一的樓包圍著。

地氣旺盛，天清目明，引得人向上向善向遠(yuǎn)。桃竹園里，老街、舊墻、古井、大院，無(wú)花果樹的枝丫，斜長(zhǎng)著伸出了院墻，木槿花在許多人家的門前恣意地盛開。池塘里的水有些渾濁，映著藍(lán)天、白云和樹木，猶如一盆顯影液�？諝庵谢祀s的氣味在彌漫，細(xì)嗅細(xì)辨，其中有稻草的氣息，有苞谷稈的氣息，也有柴火的氣息，有院中果木花草的氣息，有牲畜家禽的氣息，還有人的氣息。這種復(fù)雜而鮮活的鄉(xiāng)村氣息，不絕如縷，顯示著和順、悠久的生機(jī)，在坪豐并未衰敗和式微，農(nóng)耕社會(huì)的某種古老秩序，仍然有著無(wú)形而清晰的傳承，并正以一部活歷史的姿態(tài)被帶入新時(shí)代。

二

午后的風(fēng)，輕輕悄悄吹動(dòng)樹葉發(fā)出沙沙聲響。新耕田地的泥土氣息，油菜花綻放的芳香，以及一些草的味道不斷飄進(jìn)鼻間。田邊有山，不甚高大，卻青蔥莫名。布谷鳥開始叫了，不知疲倦地在枝頭競(jìng)相唱和。

我穿過(guò)油榨里水渠的石拱門，一座形似寶塔的建筑赫然屹立，走近細(xì)看，“敬字爐”三字映入眼簾。三層六棱六面，全是石條砌成。第一層正面的爐口，兩邊有形態(tài)逼真的各種動(dòng)物雕刻；后面一個(gè)出煙口，側(cè)邊鑿著建造時(shí)間。爐高不過(guò)丈許，卻古意充盈。

史料記載，敬字爐又稱字庫(kù)塔、焚字爐等，始于宋代，是收集廢棄字紙進(jìn)行集中焚燒的建筑，通常建造于縣衙官署、書院廟宇、道路橋梁、集市街口的附近。宋代培植了不少文人士大夫，那些通過(guò)讀書致仕實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的寒門子弟，對(duì)于文化和文字心存敬惜之情。同時(shí)造紙業(yè)、刻書業(yè)的發(fā)展，儒、釋、道思想的不斷融合，以儒道“敬天惜字”為文化內(nèi)涵的敬字爐，在南方地區(qū)開始大量出現(xiàn)，一直延續(xù)至元明清。

咸豐四年（1854年），湘軍名將劉長(zhǎng)佑與太平軍激戰(zhàn)后，回鄉(xiāng)整頓軍馬，招募鄉(xiāng)勇，途經(jīng)坪豐，醉心于景，一番游覽，不禁慨嘆道：“此地崇學(xué)尚德，文化興盛，賢才輩出，真乃鐘靈毓秀之地！”即命鄉(xiāng)紳筑敬字爐，以勉鄉(xiāng)民敬惜字紙，向儒崇學(xué)，添增福祿。歷時(shí)半年，敬字爐建成，邑人交口稱頌，“世間字紙藏經(jīng)同，見(jiàn)者需當(dāng)付火中�；蛑瞄L(zhǎng)流清凈處，自然福祿永無(wú)窮”。

一座石爐，一代名臣，疊加在一起，魂魄貫通，是美好的事情，更遑論這塊文脈綿延、文風(fēng)興盛、文氣精妙的土地，那份激動(dòng)不言而喻。此去不遠(yuǎn)的坪山村，涌現(xiàn)出“耕讀之家”“忠義之家”“清廉之家”，尤其是北宋周儀家族，有著“湖南第一進(jìn)士家族”的顯赫聲名。周儀，雍熙二年進(jìn)士，由于其子周湛和孫周欽都是進(jìn)士，被稱為“宋三周”。周儀博學(xué)敢言，被譽(yù)為直臣，晚年回籍創(chuàng)設(shè)書院，遺澤桑梓。

余秋雨在《中國(guó)文脈》中寫道：“老家民間有一個(gè)規(guī)矩，路上見(jiàn)到一片寫過(guò)字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經(jīng)污損，也萬(wàn)不可踩踏。必須恭恭敬敬撿起來(lái)，用手掌捧著，將字紙放入一個(gè)刻有‘敬惜字紙’的石爐內(nèi)。”這里所說(shuō)的石爐就是敬字爐，普通百姓哪怕是不識(shí)字的人，面對(duì)紙字所起的恭敬之心，正是涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源泉。

偏居一隅的坪豐人世代耕農(nóng)，對(duì)字紙亦保持敬惜之心。家里有讀書人的，必備字紙簍，字紙保持清潔，不受污穢，得閑放入爐中焚化，將灰燼深埋或撒進(jìn)溪水。一些鄉(xiāng)民識(shí)不了多少文字，卻深得人間儀禮�；秀敝校�我依稀看到有人肩背篾筐，上書“敬惜字紙”四字，走村串戶，收集字紙，送入爐內(nèi)焚燒……紙灰透著幽靜，飛揚(yáng)出詩(shī)書禮樂(lè)的韻致，悠然遁入蒼黃的遙遠(yuǎn)心境。

爐邊人家，門庭清幽，草木扶疏，青蔥翠綠。門檐下掛兩個(gè)紅燈籠，風(fēng)吹雨打日曬，有些陳舊了，襯著暖色調(diào)的外墻。竹籬笆內(nèi)辟有菜地，種了辣椒、扁豆、花生、向日葵。一株青藤繞上桃樹，不知不覺(jué)爬到枝頭蔓延過(guò)樹頂，無(wú)風(fēng)也微微晃動(dòng)。

佇立敬字爐前，喧囂只在遠(yuǎn)處。爐頂煙雨散了又聚，爐外青山黃了又青，歲月光陰如坪豐人面對(duì)紙字所起的敬畏之心，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透石壁，歷久彌堅(jiān)。走了好遠(yuǎn)，我駐足凝視，敬字爐依然以不變的姿勢(shì)默默守望——那是平凡鄉(xiāng)村雍容的儒風(fēng)與清穆的仙容。

三

天色向晚，落日的余暉遠(yuǎn)遠(yuǎn)地鋪張，灑在逶迤的群山之巔。整個(gè)村子飄浮著一種被煎炒熟透的植物氣味，這種有神性的氣味瞬間包裹了我。站在種滿茶樹的山頂朝下看，層層疊疊，綠得發(fā)亮。星星點(diǎn)點(diǎn)散落其間的，不知是游客，還是采茶人。

坪豐是遠(yuǎn)近聞名的茶鄉(xiāng)，參觀了村口的白茶廣場(chǎng)，才粗略了解坪豐茶的種植歷史。說(shuō)來(lái)，坪豐茶的興起，竟與清朝后期重臣劉長(zhǎng)佑有關(guān)。同治元年（1862年），劉長(zhǎng)佑因功升任兩廣總督，翌年調(diào)任直隸總督后榮歸故里。他再次徒步坪豐古道，至兩里亭歇腳，亭邊一村婦為其沏茶解渴，一杯下肚，頓覺(jué)神清氣爽，訝而問(wèn)曰：“此謂何茶？”村婦答：“自制野生餅茶，家家皆有，不足奇也。”那時(shí)候的茶，形神俱野，苦味多一些，回甘里也多了青澀，勞作時(shí)格外解渴。

喝茶，喝的是自然的饋贈(zèng)，卻也離不開歷史和文化。很多地方為了推廣茶，在茶文化上做足了文章。幾乎所有茶葉的宣傳畫、廣告片上都是年輕女子，面貌姣好，穿藍(lán)花衣衫，于天朗氣清時(shí)節(jié)作采摘的樣子。這當(dāng)然是暗喻茶葉的至清至純。我在坪豐茶園里見(jiàn)到的勞作者，卻多為面貌成熟，懂世故人情，因長(zhǎng)時(shí)間勞作而體態(tài)略呈疲憊的中老年男女——我以為這也很美，甚至更美——這群勞動(dòng)者代表的，正是茶之道的本質(zhì)：本色、真實(shí)、嫻熟。

當(dāng)“日出而作，日入而息”的美學(xué)村莊只留存于記憶，不再是作為抒情的寄托，坪豐人開始認(rèn)真地盤算如何讓自己的日子富裕一些。這些年通過(guò)精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，產(chǎn)業(yè)先行，因地制宜，錨定茶葉等單個(gè)農(nóng)產(chǎn)品，以點(diǎn)帶面尋找產(chǎn)業(yè)鏈，并從產(chǎn)業(yè)鏈中獲得收益。山上有茶園，山下有工廠，山外有市場(chǎng)，一幅鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)樣板村的新圖景正徐徐展現(xiàn)。

有人去遠(yuǎn)方追夢(mèng)，青春年少遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)；有人堅(jiān)守故鄉(xiāng)，甘心老于林泉戶牖，在青色炊煙中白了須發(fā)。生活是多姿多彩的，人作為自然中的一分子，與天地萬(wàn)物共處，一呼一吸中體悟出詩(shī)意。

暮嵐?jié)u起，同行者圍茶案而坐。人手一杯茶，柔和的夕照中，杯口彎彎曲曲散發(fā)淡淡的香氣。竹簾細(xì)密，光暈經(jīng)此篩過(guò)打在周圍也像茶色。有人高談，有人細(xì)語(yǔ)，有人走神，有人張望。我素觀茂林，偶爾逗弄爬在桌上的螞蟻，思緒卻如樹葉婆娑。

四季更迭，春種秋收，那是坪豐人的桃花源、大觀園，一茬茬無(wú)求無(wú)喜，酸甜苦辣嘗遍，一切有度，自可過(guò)著生活。順應(yīng)天道，施肥灌溉，收成好了便好，收成不好由它不好，來(lái)年春天再種。人無(wú)妄念無(wú)著相，無(wú)有夢(mèng)便不會(huì)醒，無(wú)牢騷心無(wú)矜夸心，處處有佛性有道性。鄉(xiāng)人如此，鄉(xiāng)景也如此。

一邊捧茶輕抿，一邊抬頭四顧。遠(yuǎn)處青山如黛，茶樹叢簇，近處霞光落在地上，隱約，明朗。不禁想到，雖然歸程已近，坪豐卻恰如眼前的這一杯白茶，我的品評(píng)才剛開始。于是跟老沛約定，下次回鄉(xiāng)再來(lái)。

作者：雁峰