大約從三十年前開(kāi)始，每年國(guó)慶假期是我們祭拜祖先的日子。按照傳統(tǒng)，祭祖的日子是中秋節(jié)前后。當(dāng)時(shí)，老叔公看到家族中許多人下了深圳，只有國(guó)慶才有假期，就把時(shí)間定在了國(guó)慶節(jié)。放眼一看，其他宗族的祭祖活動(dòng)也不約而同地定在了這個(gè)時(shí)間。如今，國(guó)慶假期的拜山已經(jīng)成為家鄉(xiāng)群眾弘揚(yáng)孝道、尊老敬老的重要民間活動(dòng)，甚至比過(guò)年還熱鬧，許多回來(lái)拜山的年輕一輩，紛紛給同族同宗老人送上可觀的慰問(wèn)金。

家鄉(xiāng)的祭祖活動(dòng)俗稱(chēng)鏟地，也叫拜山。清早，大家?guī)�上鋤頭、砍柴刀、長(zhǎng)鐮刀，擔(dān)著煮熟的雞、豬肉、酒水、香紙、爆竹等一起出發(fā)。到了山上的祖宗墳地，要把周?chē)�的�?shù)木砍掉，把地上的雜草鏟走，然后拿出祭品進(jìn)行供奉，大家拿著點(diǎn)燃的條香鞠躬或者跪拜，最后燃放爆竹，告慰祖宗。

傳統(tǒng)的拜山活動(dòng)據(jù)說(shuō)不用女人參加，我不管那么多。1985年，我還在家鄉(xiāng)的鄰鎮(zhèn)教書(shū)，國(guó)慶節(jié)回到村子，看見(jiàn)許多鄉(xiāng)鄰都在拜山，父親還在圩鎮(zhèn)坐診，我?guī)е�妹妹和弟弟去祭拜祖父、祖母和過(guò)房祖父母。后來(lái)，不但女人可以祭祖，嫁出去的女兒也回娘家參加拜山活動(dòng)了。這是時(shí)代的進(jìn)步，也是女人在社會(huì)和家庭中發(fā)揮了越來(lái)越重要作用的原因吧。

這次回到家鄉(xiāng)祭祖，有人拿出二十六年前祭祖時(shí)的大合照，這是我?guī)е�相機(jī)回來(lái)拍下的珍貴回憶�？粗�這幅發(fā)黃的照片，小的長(zhǎng)大了，年輕的開(kāi)始變老，居然走了五位，深感人生無(wú)奈，也深感傳承的重要。

今年的拜山活動(dòng)安排在10月2日。往年，我什么都不用理，主要負(fù)責(zé)出錢(qián)和參加祭拜儀式。這次我也起了個(gè)大清早，把堂弟準(zhǔn)備好的祭品放在車(chē)尾廂，開(kāi)車(chē)到一個(gè)叫做沙嶺的小山丘上。

這座山是我們上街的必經(jīng)之路，五分鐘就到了。我主動(dòng)擔(dān)起大籮格前往墳地。大籮格里面是豬肉、雞、酒水、水果、餅干等祭品。

家族中，今年回來(lái)的人不算多，大約是一半。階叔帶著二兒子一家五口從東莞開(kāi)車(chē)回來(lái)，四時(shí)出發(fā)，六時(shí)到。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的霞姑家的賴(lài)姑爺，幾年來(lái)堅(jiān)持隨霞姑回娘家拜山，送來(lái)大噸爆竹和禮物。

八時(shí)開(kāi)始拜山，太公墳、佳城兩處，十時(shí)前結(jié)束。太公墳上的聯(lián)句：坤山真吉穴，艮向蔚人文。坐西南向東北的格局，聯(lián)想到劉叔婆說(shuō)過(guò)，此墓旺女性，是不是與坐向有關(guān)？其實(shí)不必去計(jì)論那么多，祭祖是表達(dá)孝道，而不是要得到什么。當(dāng)然，如果我們堅(jiān)持孝道，堅(jiān)持行善積德，至少可以得到內(nèi)心的喜悅，或者還有意外的收獲吧。

中午照例是要聚餐的，族中理事輝哥早就收到各房經(jīng)濟(jì)能力較強(qiáng)或者樂(lè)意奉獻(xiàn)的心意，安排好了飯菜。這次的廚房清一色婦女掌勺，味道還不錯(cuò)啦。階叔帶回來(lái)的塘虱魚(yú)很受歡迎，他說(shuō)家鄉(xiāng)的雞最好吃，鮮甜嫩滑。

借太公的名諱，我為家族微信群更名為“康葉榮華”，希望我們都健康平安，好好生活，好好拼搏，為社會(huì)、為祖宗、也為自己開(kāi)枝散葉吧。

黎月嫦