佗城古鎮(zhèn)是廣東省首批11座歷史文化名城之一，自秦代至民國(guó)，佗城都為龍川縣治所，同時(shí)又是五代南漢至明初循州（路）治所，至今已有2000多年歷史。數(shù)千年的時(shí)光變遷讓佗城擁有豐厚的文化積淀，它既是秦時(shí)中原文化南下與百越文化交流的結(jié)合地，也是千百年來(lái)東江流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事重鎮(zhèn)，擁有豐富的嶺南文化、客家文化、趙佗文化、宗祠文化、姓氏文化、紅色文化、生態(tài)文化、科舉文化等。2006年，佗城與“南越國(guó)遺跡”捆綁在一起，共同進(jìn)入了中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的預(yù)審項(xiàng)目；2009年，被聯(lián)合國(guó)地名專(zhuān)家組中國(guó)分部認(rèn)定為“千年古縣”。

“十四五”是我國(guó)由全面建成小康社會(huì)向基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是推動(dòng)佗城全域旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要時(shí)期。佗城應(yīng)充分發(fā)揮旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游，把佗城的全域全境作為龍川一個(gè)最美最大最吸引人的風(fēng)景區(qū)域來(lái)打造，讓景區(qū)從內(nèi)到外處處都是風(fēng)景，讓景區(qū)景點(diǎn)和精品線(xiàn)路系統(tǒng)合理地布局其中，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的全域化，從而助力鄉(xiāng)村振興。

一、佗城現(xiàn)有主要旅游資源概況

佗城是“嶺南客家之源、中華姓氏之最、趙佗興王之地、科舉文化之窗”，數(shù)千年的積淀，使得佗城旅游資源異常豐富，行走在佗城，猶如翻開(kāi)一本千年史書(shū)。古門(mén)、古街、古道、古樹(shù)、古民居、古祠堂、古碼頭，一步一古物、三步一古跡。還有許許多多看得見(jiàn)摸得著的紅色和綠色資源，如：坑子里遺址、龍川學(xué)宮、龍川考棚、南越王廟、越王井、正相塔、百歲街、司馬第、佗城西門(mén)古碼頭、蘇堤、龍川縣商會(huì)會(huì)館、天后宮、合溪溫泉、鶴塘濕地、龍川縣蘇維埃政府舊址，等等。

二、佗城古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)基本情況

佗城古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的形制和明清、民國(guó)建筑風(fēng)格，被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。近年來(lái)，在龍川縣委、縣政府的重視支持和有關(guān)部門(mén)的努力下，古鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作不斷向前推進(jìn)，古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌得以呈現(xiàn)，古鎮(zhèn)功能和活力日漸彰顯，顯現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌和格局逐步恢復(fù)。近年來(lái)，完成了古鎮(zhèn)北門(mén)城墻的修復(fù)工作，保留城墻原形制、原結(jié)構(gòu)，采用原材料、原工藝，以最大程度保留原城墻歷史信息。對(duì)老街區(qū)店鋪、牌樓等進(jìn)行了改造修復(fù)和古典裝飾，基本重現(xiàn)街道的古風(fēng)古貌。始建于明朝天啟二年（1622年）的勝利村塔搶救保護(hù)工作已于2018年12月圓滿(mǎn)完成，龍川考棚、學(xué)宮、南越王廟和下塔等省級(jí)文物保護(hù)單位也進(jìn)行了修繕。為重現(xiàn)龍川千年古鎮(zhèn)風(fēng)貌，龍川縣委、縣政府正以佗城為重點(diǎn)，對(duì)歷史街區(qū)、文化地段、保護(hù)范圍、歷史文物、歷史建筑進(jìn)行普查與分析，對(duì)集中成片的歷史建筑、傳統(tǒng)格局等，做好規(guī)劃和修整；對(duì)重要的兩大歷史文化街區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)督與保護(hù)。還重點(diǎn)對(duì)歷史城墻、古街道、店鋪、姓氏祠堂、宗廟樓宇、客家民居、學(xué)堂等歷史文化遺跡和標(biāo)志性古建筑，進(jìn)行有針對(duì)性的保護(hù)，美化古鎮(zhèn)面貌，拓寬古鎮(zhèn)發(fā)展空間，提高古鎮(zhèn)資源利用率和文化品位。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施的改善為古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。近年來(lái)，龍川縣委、縣政府和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府結(jié)合鄉(xiāng)村振興，陸續(xù)對(duì)古鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)行升級(jí)改造，綜合了給排水、供電、通訊、燃?xì)獾雀黝?lèi)地下管線(xiàn)以及道路硬化、路燈照明、綠化工程等，同時(shí)在巷道內(nèi)增設(shè)了集中垃圾收集點(diǎn)和公廁�；�礎(chǔ)設(shè)施得以完善，居民生活環(huán)境得到了大幅改善，為古鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（三）宣傳與人民日益增長(zhǎng)的旅游需求有效銜接。隨著全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展，尤其后疫情時(shí)代，人們鄉(xiāng)村游、休閑游、文旅游的需求不斷增長(zhǎng)。龍川縣委、縣政府不斷強(qiáng)化佗城古鎮(zhèn)的旅游宣傳工作，通過(guò)央媒、省媒等宣傳平臺(tái)，積極推介佗城旅游品牌，并有針對(duì)性地到珠三角、江西等地策劃大型宣傳活動(dòng)，線(xiàn)下集中推介佗城旅游產(chǎn)品，達(dá)到資源共享、客源互送、宣傳互動(dòng)的目的。通過(guò)長(zhǎng)期不遺余力的宣傳，我們也看到，珠三角地區(qū)、周邊城市的游客絡(luò)繹不絕，甚至一些外國(guó)游客也慕名而來(lái)。佗城旅游業(yè)的不斷發(fā)展不單滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文旅需求，也使之成為龍川擴(kuò)大開(kāi)放，招商引資，增進(jìn)對(duì)外交流的一個(gè)重要窗口。

三、古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在的優(yōu)勢(shì)

（一）區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。佗城古鎮(zhèn)位于龍川縣境南部，西南毗鄰東源縣的柳城、藍(lán)口等鎮(zhèn)。鎮(zhèn)政府駐地圩鎮(zhèn)中山街，距龍川縣城8公里，佗城自趙佗為龍川縣令在佗城設(shè)治駐軍施政始，一直為龍川縣治所在地，也曾為龍川郡和循州的郡治州所，是南越王趙佗的興王發(fā)跡之地，又是千百年來(lái)東江中上游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事重鎮(zhèn)。加上佗城四面環(huán)江，205國(guó)道和京九鐵路穿鎮(zhèn)而過(guò)，贛深高速鐵路與龍龍高速鐵路的交匯站龍川西站位于該鎮(zhèn)境內(nèi)，龍川西站還將作為贛深高鐵與梅龍、廣河高鐵的交匯站，開(kāi)通運(yùn)營(yíng)后將成為連接粵港澳大灣區(qū)與中原城市群、長(zhǎng)三角地區(qū)的線(xiàn)路上的一個(gè)高速鐵路樞紐，水路交通便利。尤其是規(guī)劃面積3.25平方公里的高鐵新城建成后，完全可以將佗城打造成以文化旅游、高鐵商務(wù)為核心的門(mén)戶(hù)樞紐。

（二）深厚的文化積淀。自秦至民國(guó)時(shí)期，佗城都為龍川縣治所。早在新石器時(shí)代，就有先民在此繁衍生息，并孕育了獨(dú)特的古越文明，境內(nèi)有新石器時(shí)代的文化遺址坑子里。自秦朝設(shè)縣以來(lái)，這里就成為嶺南有史料記載的最早的城邑之一，是嶺南最早的客家移民地，又是秦朝嶺南四大古邑中唯一一座保存最完整的古城，素有“秦朝古邑，漢唐名城”之稱(chēng)，在與外界文化的碰撞與融合中，形成了獨(dú)特的趙佗文化。自古至今，這里在文學(xué)、戲曲、書(shū)畫(huà)、建筑等方面都取得了巨大成就，孕育出韋昌明、王汝礪、羅孟郊、陳世宗以及革命先輩黃克、黃慈寬和當(dāng)代文藝評(píng)論家蕭殷等人才，一代名相吳潛，大詩(shī)人蘇軾、蘇轍兄弟，李商隱、楊萬(wàn)里、王英、潘好驤等文化名人曾匯集于此。而客家先民跟隨趙佗來(lái)此定居，把中原先進(jìn)的文化帶到這里，并逐步形成了綿延至今的客家文化，以及從客家文化衍生出的宗祠文化、姓氏文化、飲食文化和獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。如史料記載的89個(gè)姓氏宗祠中，保存較好或有遺址的仍有40多所，保存較完好的古民居35所。此外，由于地理位置重要，水陸交通便利，在中國(guó)近現(xiàn)代史上也占據(jù)著重要地位，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史大潮，均在佗城留下許多重要的歷史遺存。

（三）豐富的資源存量。佗城共保存著100多處文物古跡，其他暫未定級(jí)的文物古跡30多處，歷史文化街區(qū)3個(gè)。佗城也因此于1991年被廣東省人民政府公布為首批(11座)省級(jí)歷史文化名城之一。新石器時(shí)代的坑子里遺址、趙佗故宅、趙佗臺(tái)、趙佗弩營(yíng)處，城郊有趙佗訓(xùn)練軍隊(duì)的馬箭崗等，遺址至今尚存。秦時(shí)古鎮(zhèn)基、越王井、唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清時(shí)代的城隍廟、越王廟、孔廟、仙塔橋、新塔、考棚等舊址，還有司馬第幾十座姓氏祠堂等上規(guī)模的客家古建筑群。

佗城古鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用工作一直在向前推進(jìn)，也取得了一定成效，但是較之古鎮(zhèn)文化旅游所該有的價(jià)值高度，特別是從打造文化旅游龍頭景區(qū)的目標(biāo)來(lái)看，無(wú)論在開(kāi)發(fā)力度、還是整體推進(jìn)上，都還有一些差距，資源優(yōu)勢(shì)和綜合效益還遠(yuǎn)未釋放出來(lái)。比如管理體制不順、市場(chǎng)機(jī)制尚未完善、居民自覺(jué)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、文化旅游人才不足等，制約佗城文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

四、佗城古鎮(zhèn)發(fā)展全域旅游建議

全域旅游是近幾年出現(xiàn)的一個(gè)概念，什么是全域旅游？就是把一個(gè)區(qū)域作為功能完整的旅游目的地來(lái)建設(shè)，使旅游成為常態(tài)化生活方式；核心在于一個(gè)“全”字，即從全要素、全行業(yè)、全過(guò)程、全方位、全時(shí)空等角度推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游景觀全域優(yōu)化、旅游服務(wù)全域配套、旅游治理全域覆蓋、旅游產(chǎn)業(yè)全域聯(lián)動(dòng)和旅游成果全民共享。筆者就推進(jìn)佗城古鎮(zhèn)全域旅游作幾點(diǎn)建議：

（一）進(jìn)一步統(tǒng)一思想，優(yōu)化管理體制機(jī)制

古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的工程，是推進(jìn)佗城歷史文化傳承的重要載體，是提升城市形象的戰(zhàn)略品牌，是拉動(dòng)城市旅游的強(qiáng)力引擎，是改善群眾生活的民心工程，事關(guān)發(fā)展大局，事關(guān)佗城形象，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。要充分利用佗城古鎮(zhèn)這張龍川文化名片，打造龍頭景區(qū)，并以此為引爆點(diǎn)或突破口，帶動(dòng)龍川整體旅游業(yè)的提升與發(fā)展。充分利用以佗城古鎮(zhèn)為核心的歷史文化遺存資源，打造旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，對(duì)做大龍川文化旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)龍川經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)、提升龍川文化軟實(shí)力具有重大現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。有關(guān)部門(mén)須統(tǒng)一思想，超前謀劃，扎實(shí)工作，強(qiáng)力推進(jìn)。實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)管理體制由分散型向集約型轉(zhuǎn)變。切實(shí)解決“資源分散、部門(mén)分割、多頭管理、各自為政”的問(wèn)題。加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮政府各部門(mén)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，圍繞文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和工作重點(diǎn)，明確分工、細(xì)化責(zé)任、密切配合，形成加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合力。

（二）保護(hù)與開(kāi)發(fā)同行，開(kāi)發(fā)服從于保護(hù)

佗城古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)要以保護(hù)為前提。摒棄“拆真名城、建假古董”的做法，堅(jiān)持考證充分、遺產(chǎn)本位、“四原”保存（原來(lái)的建筑形制、原來(lái)的建筑結(jié)構(gòu)、原來(lái)的建筑材料、原來(lái)的工藝技術(shù)）、渾然一體的原則，堅(jiān)持修舊如舊，原汁原味，對(duì)于構(gòu)成古鎮(zhèn)風(fēng)貌的歷史遺產(chǎn)、文物古跡、自然景觀和人文景觀，都要進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。

1.做好旅游開(kāi)發(fā)前的保護(hù)規(guī)劃，有計(jì)劃地整治古鎮(zhèn)街巷，在保存原貌的前提下，修繕現(xiàn)有古跡景點(diǎn)、民居和店鋪，恢復(fù)建設(shè)明清、民國(guó)建筑，突出“廣東歷史文化名城”特色，古鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)有建筑和設(shè)施依據(jù)旅游功能進(jìn)行逐街、逐巷、逐屋包裝改造，使其與古鎮(zhèn)文化相一致。

2.挖掘古鎮(zhèn)歷史人文內(nèi)涵。獨(dú)特的地方文化與遺產(chǎn)，是古鎮(zhèn)最具旅游吸引力的地方，要挖掘佗城古鎮(zhèn)歷史元素，修復(fù)一些名人故居、宅第，恢復(fù)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，店肆老鋪等。

3.提高旅游開(kāi)發(fā)系統(tǒng)性。古鎮(zhèn)眾多的文物古跡和民俗文化，是古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，要緊緊圍繞古鎮(zhèn)自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行民俗、民族、地方等特點(diǎn)旅游產(chǎn)品與旅游線(xiàn)路的開(kāi)發(fā)，規(guī)劃建設(shè)客舍驛站、休閑酒吧、傳統(tǒng)美食、文玩字畫(huà)、地方特產(chǎn)、文藝實(shí)景演出、名人故居等特色街區(qū)，賦予歷史文化名城新的活力。

（三）培育壯大文化旅游市場(chǎng)主體

1.培育龍頭旅游企業(yè)。目前佗城景區(qū)只有官方的佗城管委會(huì)在管理經(jīng)營(yíng)，民間企業(yè)參與的深度廣度均不高，景區(qū)仍停留在傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目上，所以應(yīng)培育本土的龍頭旅游企業(yè)，整合文化旅游資源，實(shí)現(xiàn)文化旅游資源所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、管理權(quán)“三權(quán)”分離，堅(jiān)持以市場(chǎng)為中心，以資本和品牌為紐帶，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)文化旅游資產(chǎn)，這不單只佗城，也是龍川旅游業(yè)所欠缺的。

2.引進(jìn)戰(zhàn)略合作伙伴。建議政府加大招商引資力度，把古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)招商與工業(yè)園建設(shè)、招商引資等擺上同樣重要的位置�？蓞⒖己�南鳳凰古鎮(zhèn)、山西平遙古鎮(zhèn)甚至是隔壁的東源康禾鎮(zhèn)等地的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)信譽(yù)好、實(shí)力強(qiáng)的運(yùn)營(yíng)公司參與開(kāi)發(fā)，將古鎮(zhèn)內(nèi)的一些客家建筑群、故居、舊遺址乃至寺廟等以折價(jià)入股的方式交由運(yùn)營(yíng)公司經(jīng)營(yíng)。

3.拓寬融資渠道，建立市場(chǎng)化投融資機(jī)制。按照政府引導(dǎo)和市場(chǎng)化運(yùn)作的模式，創(chuàng)新投融資機(jī)制，建立政府融資平臺(tái)，按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)開(kāi)發(fā)、誰(shuí)保護(hù)、誰(shuí)受益”的原則，對(duì)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)行“政府主導(dǎo)規(guī)劃、企業(yè)投資開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)模式運(yùn)作”的投融資機(jī)制，鼓勵(lì)、激勵(lì)民營(yíng)資本參與古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)投資者采用BOT、TOT、ABS、PPP等融資方式，加快形成投資主體多元化、資金來(lái)源多渠道、投資方式多樣化、項(xiàng)目建設(shè)市場(chǎng)化的投融資體制。

4.提升配套設(shè)施供給能力。完善旅游廁所、充電樁、停車(chē)場(chǎng)、游客服務(wù)中心、旅游驛站等配套基礎(chǔ)設(shè)施，緊抓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略機(jī)遇，支持具有旅游資源的鄉(xiāng)村發(fā)展特色民宿，加快民宿特色化、精品化。推進(jìn)主要公交站點(diǎn)、重要路口、游客集中場(chǎng)所等區(qū)域旅游導(dǎo)覽圖、宣傳廣告等規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。依托龍川西高鐵站，積極發(fā)展“高鐵+旅游”新業(yè)態(tài)，開(kāi)發(fā)“高鐵+景區(qū)”產(chǎn)品，挖掘鄉(xiāng)村體驗(yàn)游、紅色旅游等資源，豐富“兩天一晚”旅游內(nèi)容，策劃“三天兩晚”等旅游項(xiàng)目。

5.創(chuàng)新高端人才機(jī)制。重視文化旅游人才隊(duì)伍建設(shè)，加快培養(yǎng)和努力造就一批專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、一批懂經(jīng)營(yíng)、善管理的經(jīng)營(yíng)管理人才、一批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才、一批素質(zhì)高業(yè)務(wù)精的文化旅游服務(wù)人才，吸引一批高層次文化旅游專(zhuān)門(mén)人才。制定文化旅游人才資源開(kāi)發(fā)規(guī)劃，使文化旅游人才隊(duì)伍在數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)上能滿(mǎn)足文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要；完善競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)、支持、獎(jiǎng)勵(lì)貢獻(xiàn)突出的文化旅游工作者，營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好環(huán)境。

（四）結(jié)合鄉(xiāng)村振興，大力開(kāi)展各種古鎮(zhèn)+活動(dòng)。

在古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，合力將沿途的自然生態(tài)景觀、古民居古村落、紅色革命遺址、歷史名人故居、特色黨建基地、田園棧道和文化小廣場(chǎng)連成一條文化旅游線(xiàn)路，開(kāi)展各種古鎮(zhèn)+活動(dòng)的形式來(lái)推動(dòng)全域旅游，必能對(duì)佗城的生態(tài)文明建設(shè)和城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展提供豐富的文化養(yǎng)分和不竭的精神動(dòng)力。

1.古鎮(zhèn)+紅色，弘揚(yáng)革命精神。佗城擁有豐富的紅色革命資源，這些資源凝結(jié)著黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來(lái)佗城人民英勇奮斗的壯麗篇章，是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、振奮干群精神的深厚滋養(yǎng)，是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，迫切需要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)利用，深化紅色革命資源價(jià)值挖掘、整合與傳播。在2019-2020年的全省革命舊遺址普查工作中，佗城有重要?dú)v史事件和重要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)舊址、重要?dú)v史事件發(fā)生地和人物活動(dòng)紀(jì)念地舊址、重要革命人物舊（故）居及紀(jì)念碑22處，紀(jì)念館、陳列館及其他紀(jì)念設(shè)施等24處，比如佗城街的中共龍川特支、龍川縣農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址、縣農(nóng)民自衛(wèi)軍總隊(duì)舊址、龍川縣農(nóng)民講習(xí)所舊址、龍川縣青年抗日先鋒隊(duì)舊址、四甲的龍川縣蘇維埃政府舊址等，利用這些紅色資源打造成重要紅色文化節(jié)點(diǎn)，打造一條精品紅色旅游路線(xiàn)。在古鎮(zhèn)提升工作中引入紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，利用建黨、建軍、建國(guó)和紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念日等節(jié)慶，開(kāi)展重走“鶴市武裝暴動(dòng)”路、“我當(dāng)小紅軍”“真人CS”等活動(dòng)，讓紅色成為承載佗城革命精神的特有色彩。

2.古鎮(zhèn)+綠色，打造濕地風(fēng)光帶。豐富的東江水資源可充分利用成為設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)，依托佗城三面抱水的地形格局，以鶴塘濕地為核心，沿江岸設(shè)置濕地綠道、濱水棧道，完善濕地內(nèi)部游覽交通體系，木棧道、小園路穿插其中，供市民休閑游玩。建設(shè)親水設(shè)施，則可以讓游客與水來(lái)一個(gè)親密接觸。建設(shè)文化休閑場(chǎng)地為市民提供閱讀、音樂(lè)演奏、藝術(shù)展覽等創(chuàng)意空間，打造舒適、清雅的交流平臺(tái)，將之建設(shè)成為“水、陌、林、田、景”五位一體的綜合性濕地風(fēng)光帶。

3.古鎮(zhèn)+藍(lán)色，開(kāi)辟休閑黃金水道。龍川自古以來(lái)就是聯(lián)接粵東、閩西、贛南的運(yùn)輸干線(xiàn)，自秦以來(lái)，尤其是唐宋時(shí)期，龍川作為湘、贛、閩、粵四省之“四州門(mén)戶(hù)”，昔日航運(yùn)業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，自佗城、老隆出發(fā)，經(jīng)四都、黃石、黎咀、巖鎮(zhèn)、貝嶺至安遠(yuǎn)鶴子墟，終年可通五噸之民船，使東江沿線(xiàn)與贛南各屬縣連成一片，成了一條交通的大動(dòng)脈。在這紛繁的歷史中，作為縣治所在地，佗城在千年間見(jiàn)證了因水而興的歷史，也構(gòu)建了水、商、文為代表的文化核心。以南門(mén)碼頭、西門(mén)碼頭為代表的水運(yùn)文化打下佗城繁榮之基，而商業(yè)文明又豐富了佗城文化內(nèi)涵，人流的聚集帶給佗城多元的文化和包容的氣質(zhì)，并在水與商的基礎(chǔ)上誕生了豐富多彩的人文傳統(tǒng)，塑造出一個(gè)包容、富足、優(yōu)雅、閑適的氣質(zhì)佗城，構(gòu)筑起橫亙古今商人、文人、市井百姓的一個(gè)共同的舊照。由此，我們可以以碼頭為核心，以?xún)砂兜哪仙剿�、城南濕地等為�?jié)點(diǎn)，豐富水上休閑體驗(yàn)，碼頭擺渡游船，并通過(guò)與沿岸節(jié)點(diǎn)水陸雙向互動(dòng)，給游客多種選擇，達(dá)到船上看岸、岸上看船的效果，讓游客真正感受佗城休閑氛圍。

4.古鎮(zhèn)+聲色，講好佗城故事。以古、紅為核心載體，以古鎮(zhèn)歷史文化環(huán)境為依托，通過(guò)國(guó)學(xué)文化講堂、國(guó)學(xué)文化活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)邀請(qǐng)知名行業(yè)專(zhuān)家開(kāi)古鎮(zhèn)講堂、論壇的方式，開(kāi)展歷史、古建、文化、文物等眾多領(lǐng)域的系列講座，將古鎮(zhèn)大講堂打造成為區(qū)域文化承載地的精品文化品牌；編印旅游手冊(cè)或者鄉(xiāng)土教材，學(xué)生人手一本、家家戶(hù)戶(hù)一本，讓佗城人民知鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)；結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，深挖用活本土紅色資源，培養(yǎng)好一批講解員，講好黨的故事，開(kāi)展形式多樣的宣講活動(dòng)，教育引導(dǎo)干部群眾學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。

5.古鎮(zhèn)+流量，打造一批獨(dú)具特色的“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。由于社交軟件的廣泛應(yīng)用，如今人們出游更傾向于搜尋攻略，聽(tīng)聽(tīng)他人推薦，久而久之，涵蓋“吃住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;各個(gè)環(huán)節(jié)的網(wǎng)紅打卡地，成為不少人節(jié)假日和周末休閑出行的主要目的地。尤其疫情對(duì)中國(guó)文旅行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊，深刻地改變了行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和消費(fèi)需求。后疫情時(shí)代，隨著文旅行業(yè)逐步復(fù)蘇，網(wǎng)紅打卡地成為人們?nèi)粘３鲇蔚闹匾�目的地之一。這其中，既包括歷史悠久的文化旅游景區(qū)場(chǎng)館，也包括“小而美”的精品體驗(yàn)項(xiàng)目，年輕消費(fèi)者愛(ài)記錄、愛(ài)分享，為網(wǎng)紅打卡地的誕生提供了基礎(chǔ)。例如佗城南門(mén)一家復(fù)古糖水店，讓許多70-90后重溫兒時(shí)記憶，通過(guò)抖音、朋友圈等載體傳播，成為附近鎮(zhèn)街的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，甚至晚上游人仍然絡(luò)繹不絕。我們可以利用客家傳統(tǒng)古民居、古祠堂、古街區(qū)、古村落、古遺址、古建筑，打造成小型博物館、文化創(chuàng)意園區(qū)、文博旅游景區(qū)。打造特色商店、民宿；豐富夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)圍繞夜游、夜娛、夜宴、夜購(gòu)、夜宿、夜健等主題特色，構(gòu)建“城區(qū)、街區(qū)、景區(qū)、商區(qū)”四位一體的夜間經(jīng)濟(jì)體系等，匹配年輕人的審美，這些自帶流量的網(wǎng)紅打卡地，能夠?yàn)樗�在區(qū)域吸引更多客流，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整體區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

6.古鎮(zhèn)+文體旅，激活鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能。開(kāi)展定向賽事活動(dòng)，發(fā)揮“文體+文體旅”綜合效益。以重走“鶴市武裝暴動(dòng)”路線(xiàn)等弘揚(yáng)紅色革命文化的形式，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品展示，農(nóng)村傳統(tǒng)技藝展示等帶動(dòng)鄉(xiāng)村體育旅游消費(fèi)，助力鄉(xiāng)村振興；打造古色、紅色品牌與綠道、健身步道合一，推動(dòng)體育與文化、旅游、環(huán)境整治等領(lǐng)域的融合，吸引縣內(nèi)的年輕人群以及喜愛(ài)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)群體和中小學(xué)參加，展現(xiàn)古鎮(zhèn)活化利用成果、鄉(xiāng)村振興新面貌、本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和生態(tài)文明建設(shè)成就，助推地方人居環(huán)境提升和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

7.古鎮(zhèn)+研學(xué)，引領(lǐng)文化新契機(jī)。2019年，羊城晚報(bào)藝術(shù)研究院組織一批優(yōu)秀的畫(huà)家來(lái)到龍川，深入探訪(fǎng)紅色文化遺存，精心創(chuàng)作紅色文化圖卷，誕生了一批精彩的紅色革命主題美術(shù)作品，同時(shí)組織了小學(xué)生在佗城邊走邊畫(huà)，讓小學(xué)生用自己的手畫(huà)出心中家鄉(xiāng)最美的樣子，自己做小導(dǎo)游，畫(huà)出佗城旅游圖等。作為當(dāng)時(shí)的活動(dòng)陪同接待者，這次活動(dòng)也給我們一些啟發(fā)：近年來(lái)，隨著城市化發(fā)展和中等收入群體的擴(kuò)大，人民群眾對(duì)美好生活擁有更多向往，研學(xué)游等市場(chǎng)規(guī)模逐步擴(kuò)大，佗城應(yīng)整合紅色、古色、綠色文化資源聯(lián)動(dòng)藝術(shù)教育，建立和完善有特色的研學(xué)項(xiàng)目，如以宣傳、教育旅游等部門(mén)組織中小學(xué)繪畫(huà)大賽、親子或師生活動(dòng)，以寫(xiě)生創(chuàng)作的形式，將古鎮(zhèn)各種文化元素融合到繪畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中；依托蘇堤及內(nèi)外農(nóng)田，在梳理水系的基礎(chǔ)上，打造四季花田和農(nóng)耕體驗(yàn)園項(xiàng)目，構(gòu)建古鎮(zhèn)外田園景觀大背景和承載休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的大舞臺(tái)；打造文創(chuàng)商店、小劇場(chǎng)、文化娛樂(lè)場(chǎng)所、體驗(yàn)型主題街區(qū)等多種業(yè)態(tài)的文化旅游消費(fèi)集聚地，提升研學(xué)旅游體驗(yàn)，打造知名研學(xué)品牌，使之成為粵港澳大灣區(qū)青少年研學(xué)基地。這樣對(duì)推動(dòng)古鎮(zhèn)民俗、體育、旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，綻放古鎮(zhèn)落藝術(shù)風(fēng)采，改善農(nóng)村人居環(huán)境和推動(dòng)公共藝術(shù)教育，提升人民文化素養(yǎng)具有積極作用。

8.古鎮(zhèn)+攝影，打造“魅力古鎮(zhèn)醉美旅途”。古鎮(zhèn)蘊(yùn)藏著豐富、寶貴的客家文化、科舉文化、姓氏文化和紅色革命文化資源，舉辦攝影大賽，用每個(gè)人心中獨(dú)特?cái)z影視角，展示宣傳古鎮(zhèn)風(fēng)光、客家古建筑、紅色革命遺址、自然生態(tài)景觀，深入挖掘和感受其背后的歷史文化，實(shí)現(xiàn)人民大眾與古鎮(zhèn)的心靈交融，從而提升古鎮(zhèn)的知名度和美譽(yù)度。另外，影視微電影作為當(dāng)前的一種新興文化業(yè)態(tài)，有著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭和光明的發(fā)展前景，特別受青年人喜愛(ài)，對(duì)拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)特別是旅游業(yè)有著特別重要的作用，因此可以依托佗城影劇院、百姓街、學(xué)宮、考棚、司馬第等硬件，舉辦微電影大賽等活動(dòng)，用老百姓的角度詮釋佗城豐厚的歷史底蘊(yùn)，也讓古鎮(zhèn)魅力得以綻放。

古鎮(zhèn)作為市民生活的空間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體、旅游的核心資源，加強(qiáng)對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)與利用、改造與復(fù)興，推動(dòng)全域旅游，既能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也能促進(jìn)城市文化、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，使古鎮(zhèn)既有文化韻味又充滿(mǎn)生機(jī)和活力，更能使市民享受到古鎮(zhèn)保護(hù)的實(shí)惠與成果。佗城有著蘇轍口中“尉佗城下兩重陽(yáng)，白酒黃雞意自長(zhǎng)”的靜遠(yuǎn)，目前更需要現(xiàn)代旅游業(yè)的活力，實(shí)現(xiàn)文化長(zhǎng)久賡續(xù)與經(jīng)濟(jì)效益的有效結(jié)合，這才是全域旅游的核心要義。

（作者 謝桂明 中共龍川縣委黨校副校長(zhǎng)）