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藏族人民最快樂的節(jié)日 歷史滄桑話雪頓

雪頓節(jié)的緣起
信徒在頂禮佛像

  雪頓節(jié)的緣起

  藏語“雪頓”中“雪”是酸奶的意思,“頓”是宴之意,“雪頓”即酸奶宴會。喜吃酸奶是世居雪域高原的藏民族亙古以來的生活習(xí)俗之一。

  相傳藏傳佛教后弘期始祖、來自孟加拉的高僧——阿底峽大師尤其喜食酸奶。每逢盛夏時節(jié),阿底峽大師駐錫地聶塘寺附近的百姓紛紛給大師供奉酸奶,他總是真誠致謝并為百姓加持祈福:凡獻(xiàn)酸奶的人家,牲畜不染疾、不走失,不受野獸禍害。大師的祈福不脛而走,敬獻(xiàn)酸奶的百姓便與日俱增,一時成為當(dāng)?shù)氐囊环N佳話。隨之,酸奶在人們的心目中從單純食品的地位一下上升至能消災(zāi)避禍的神物。

  17世紀(jì)以前,西藏的“雪頓”活動是一種純宗教活動,那時按照佛教的戒律,為避免僧人外出踏死幼蟲,無意間犯“殺生”之戒,夏季有好幾十天要行長靜,即夏令安居,直到解禁。在解禁的日子,僧人紛紛出寺下山,世俗百姓準(zhǔn)備酸奶進(jìn)行施舍。這就是雪頓節(jié)的來源。

  公元1642年,藏傳佛教格魯派(黃教)在西藏掌政。五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉措(公元1617~1682年)駐錫地—拉薩哲蚌寺內(nèi)的噶丹頗章宮成為西藏當(dāng)時政治、宗教、文化中心。

  五世達(dá)賴從小卓具才學(xué),十分喜歡文學(xué)藝術(shù),尤其鐘情于藏戲。就是在他和其他一些高僧的授意倡導(dǎo)下,才于哲蚌寺雪頓節(jié)期間,開始邀請民間藏戲班子來作助興演出,從而形成了“哲蚌雪頓”演藏戲的節(jié)日慣例。

  每年藏歷6月30日,既是五世達(dá)賴剃度日,又是新舊鐵棒喇嘛交接日。這天,成千上萬的僧俗民眾涌入寺院,向五世達(dá)賴和寺院活佛、僧眾敬獻(xiàn)酸奶,企盼摸頂、托福、長壽、豐收,死后不下地獄的加持;這天,從西藏各地匯聚拉薩的六個白面具藏戲團(tuán)、四個藍(lán)面具藏戲團(tuán),都齊聚哲蚌寺獻(xiàn)演各自拿手的藏戲片斷。包括工布地區(qū)的單人鼓舞工布卓巴,拉薩河、雅魯藏布江匯流處協(xié)榮村的野牦牛舞。屆時,五世達(dá)賴欣喜蒞席,由其經(jīng)師、隨行僧俗官員陪同觀賞,產(chǎn)生巨大影響。至此,便形成一年一度的固定節(jié)日,俗稱“雪頓節(jié)”。

  嗣后,順治10年,即公元1653年,五世達(dá)賴與固始汗磋商,決定從哲蚌寺噶丹頗章宮遷至順治初年即著手?jǐn)U建的布達(dá)拉宮內(nèi)駐錫。雪頓節(jié)亦隨之移至布達(dá)拉宮“空中舞臺”,即德陽廈舉行。

  公元1720年,七世達(dá)賴格桑嘉措(公元1708~1757年)執(zhí)掌西藏政教大權(quán)期間,在拉薩西郊興建其夏宮羅布林卡,雪頓節(jié)便移于此舉辦。仍沿習(xí)慣例,各地藏劇團(tuán)應(yīng)召匯聚拉薩參演,向達(dá)賴敬獻(xiàn)祝詞。

  近300年來,拉薩出現(xiàn)了哲蚌、布達(dá)拉、羅布林卡三位一體的雪頓格局。羅布林卡則是雪頓節(jié)活動的中心。

西藏僧俗信眾都沉浸在雪頓節(jié)的歡樂中
男女老少都沉浸在藏戲的歡樂中

  群眾喜聞樂見的藏戲遍及西藏,尤其是拉薩、日喀則、山南等聚居區(qū)。藏戲更是人們不可缺少的文化生活之一,幾乎每個大的村鎮(zhèn)、寺廟,都有自己的業(yè)余藏劇團(tuán)。每年雪頓節(jié)期間,原西藏地方政府都要把按其登記在冊的、分散在全藏各地較有名氣的12個藏劇團(tuán)召來拉薩,于達(dá)賴夏宮羅布林卡輪流公演,然后返回各地演出。

  因此,藏歷7月的雪頓節(jié)也是“藏戲節(jié)”,千家萬戶,男女老少,僧俗信眾都沉浸在節(jié)日的歡樂、“藝術(shù)的海洋”之中。

  酷愛藏戲藝術(shù)的人們不僅僅限于西藏境內(nèi)。遠(yuǎn)在青海、甘肅、四川、云南等省的藏區(qū),與西藏毗鄰的印度、尼泊爾、錫金、不丹等國藏族同胞聚居區(qū),也廣為流傳。

藏戲,雪頓節(jié)主體藝術(shù)形式
在羅布林卡里演藏戲《文成公主》。張鷹攝

  藏戲,雪頓節(jié)主體藝術(shù)形式

  藏戲歷史悠久,是西藏光輝燦爛的民族文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶,是中華民族戲劇藝術(shù)園地中的一朵奇葩。它萌生于1000多年前的西藏法王—赤松德贊時期,其雛形白面具藏戲表演形式在桑耶寺開光典禮上就有表演。

  藏戲的鼻祖為明代著名建筑師湯東杰布(公元1385~1464年),他一生修建了58座鐵橋,在修建鐵索橋的過程中,為募捐資金,組織民工編演節(jié)目,運用白面具藏戲的形式加以革新發(fā)展,創(chuàng)建了藍(lán)面具藏戲。

  在漫長的歲月中,藏戲逐漸錘煉成13個傳統(tǒng)劇目,后世經(jīng)常上演的只有《甲莎白莎》(亦稱《文成公主》)、《諾桑王子》、《卓瓦桑姆》、《蘇吉尼瑪》、《朗薩雯波》、《頓月頓珠》、《智美更登》和《白瑪文巴》等8大藏戲。

  這8大藏戲是300多年來一年一度舉辦雪頓節(jié)藏戲演出中主要劇目。每年藏歷七月初一,羅布林卡雪頓節(jié)拉開序幕。各藏戲隊都演出一些片斷,頭一個獻(xiàn)藝的開始是賓頓巴,后來是扎西雪巴(因它發(fā)展得豐富生動而代替了賓頓巴)。據(jù)說,他們資格最老,與領(lǐng)頭修架鐵索橋和創(chuàng)始藏戲的著名活佛湯東杰布有歷史淵源;七月初二,江嘎爾隊演出,劇目是《諾桑王子》或《朗薩雯波》;七月初三,巴隊《頓月頓珠》是他們的保留節(jié)目;七月初四,香巴劇團(tuán)則推出《文成公主》或《智美更登》等劇目;最后一天是覺木隆劇團(tuán)壓軸,其演出劇目為《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》和《白瑪文巴》,每年輪換演出。






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