“四個(gè)一”書(shū)寫(xiě)游記
一、一條線索
游記,也就是對(duì)一次出行、游覽、參觀等的記錄。要記的東西一定不只一件,那么就要求有一個(gè)先后順序的問(wèn)題。游記的線索也就是游記寫(xiě)作的順序。寫(xiě)游記一定要有一條合理的線索貫穿其中,選擇恰當(dāng)?shù)木索將游記中各個(gè)要素聯(lián)結(jié)起來(lái),整篇游記才不會(huì)支離破碎、雜亂無(wú)章。怎樣安排游記的線索呢?最常見(jiàn)的就是以游記者的行蹤為線索,也就是常說(shuō)的移步換景,即按照游覽的先后次序來(lái)寫(xiě)。比如寫(xiě)一篇登泰山的游記,先寫(xiě)山腳下看到的景色,再寫(xiě)登山過(guò)程中的情況,最后寫(xiě)登臨山頂后的所見(jiàn)所感,這種寫(xiě)法就是以行蹤為線索。游記者的行蹤總是單線的,隨著行蹤的改變來(lái)逐一介紹景點(diǎn),使游記顯得條理清楚,所以這種方法使用較多。
二、一處景點(diǎn)
對(duì)景物的描寫(xiě)是游記的一個(gè)重要組成部分。游記中要寫(xiě)的景也許不只一處,記游時(shí)千萬(wàn)不可平均用墨,應(yīng)根據(jù)寫(xiě)作的需要,有選擇、有重點(diǎn)地寫(xiě)。游記中的景物描寫(xiě)最好能夠配合文章的主題。任何景物都具有自己的特點(diǎn),都有和其他景物的不同之處。觀察時(shí),要細(xì)致,要學(xué)習(xí)抓住景物的特點(diǎn),例如它的形狀、色彩、聲音等方面的特征,就是找出所觀察景物與其他景物之間的區(qū)別。應(yīng)從不同角度入手,寫(xiě)準(zhǔn)景物,寫(xiě)活景物。比如我們要寫(xiě)黃山,就應(yīng)該抓住黃山的妙云和奇石來(lái)描寫(xiě),寫(xiě)九寨溝要抓住它的清水、秀山來(lái)寫(xiě)。
抓住一處景物作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě),不等于其他景點(diǎn)就忽略不理,只是用墨較少,不作拓展,同時(shí)要說(shuō)明重要景點(diǎn)與次要景點(diǎn)之間的關(guān)系,注意二者間的過(guò)渡與連綴,不給讀者留下欠缺不全之感。
三、一個(gè)背景
寫(xiě)游記性文章不僅要寫(xiě)看到的景物,還要同時(shí)介紹一下與景物有關(guān)的背景知識(shí),這樣使游覽成為一個(gè)文化現(xiàn)象的了解和接受過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單的景物瀏覽。例如在介紹名山大川時(shí),要穿插有關(guān)的故事傳說(shuō);介紹古跡舊址時(shí),要附帶介紹有關(guān)的歷史知識(shí);介紹某地區(qū)風(fēng)光時(shí),同時(shí)補(bǔ)充一些民風(fēng)民俗情況……總之,氣候飲食、歷史典故、風(fēng)土人情都是景物介紹時(shí)必不可少的背景知識(shí)。只有把景點(diǎn)置于一定的文化背景之中,把寫(xiě)景與文化背景的介紹結(jié)合起來(lái),才能賦予游記豐富的人文內(nèi)涵。
四、一種情感
寫(xiě)游記文章一定要滲透著作者一種情感。寫(xiě)景,并不是單純地描寫(xiě)景物,即使單純的寫(xiě)景也是要表達(dá)作者的情感的,或是熱愛(ài),或是驚嘆,或是贊美。平常所說(shuō)的借景抒情,就是在景物描寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)而抒發(fā)自己的感情,而情景交融就是把自己的思想感情滲透到所寫(xiě)的景物中。例如吳功正在《阿里山紀(jì)行》結(jié)尾說(shuō):“我覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。”這不僅表達(dá)了對(duì)阿里山的贊美,更是對(duì)祖國(guó)寶島的贊頌。
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