答：其實(shí)文學(xué)理論中沒(méi)有記敘文這個(gè)概念，而所謂記敘文是在教學(xué)中為了區(qū)別不同的表達(dá)方式（議論、抒情、記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)）而約定俗成的一種文體。與之對(duì)應(yīng)的還有議論文、說(shuō)明文、抒情散文。議論文、說(shuō)明文、抒情散文、記敘文都屬于散文范疇。

      散文的含義其實(shí)很廣，凡是獨(dú)立于小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等幾大體裁之外的，都能歸入散文范疇。

      而議論文、說(shuō)明文、記敘文等又屬于另外一種分類(lèi)方式了，這其中有分類(lèi)交錯(cuò)的現(xiàn)象。譬如說(shuō)，議論文、說(shuō)明文、記敘文都可以以散文的方式寫(xiě)，也可以以其他的體裁來(lái)寫(xiě)。

      散文與記敘文的特點(diǎn)不同,雖然兩者都是敘事,但側(cè)重面有所不同。記敘文以事件記敘為主，散文以敘事抒情為主。

      記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物等類(lèi)的文章。古代的記、傳、序、表、志等，現(xiàn)代的消息、通訊、簡(jiǎn)報(bào)、特寫(xiě)、傳記、回憶錄、游記等，都屬于記敘文的范疇。

      散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風(fēng)景畫(huà)，讓人陶醉，讓人喜愛(ài)。

      寫(xiě)作記敘文要做到以下幾點(diǎn)：

      第一，要交代明白。無(wú)論記人記事，還是寫(xiě)景狀物，一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，否則文章就不完整。

      第二，線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條綰聯(lián)材料、統(tǒng)貫全篇的中心線索，否則文章就會(huì)松散。

      第三，人稱(chēng)要一致。無(wú)論用第一人稱(chēng) “我”記述，還是用第三人稱(chēng)“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成混亂。

      記敘文雖以記敘為主，但往往也間有描寫(xiě)、抒情和議論，不可能有截然的劃分。它是一種形式靈活、寫(xiě)法盡可能多樣的文體。

      寫(xiě)散文要牢牢掌握它的五個(gè)特點(diǎn)：

      一、時(shí)間跨度大

      散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來(lái)，又可覆蓋今天。寫(xiě)散文時(shí)可以根據(jù)散文的這一特點(diǎn)，擴(kuò)大時(shí)間跨度，多充實(shí)一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來(lái)增加散文的內(nèi)容和色彩，使文章多姿多彩，知識(shí)性強(qiáng)。

      二、空間轉(zhuǎn)換廣

      散文既不受時(shí)間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無(wú)不可以包容其中。

      三、事件牽涉多

      寫(xiě)散文，多數(shù)離不開(kāi)事件，尤其是敘事散文。許多好的散文有一個(gè)中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。

      四、表達(dá)方式活

      散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。我們?cè)趯?xiě)散文時(shí)，特別要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式，使文章富有波瀾。

      五、勾連全文巧

      散文的取材，可謂“雜亂”有章。既使散文思路開(kāi)闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個(gè)醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了

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