客家方言在語文教學(xué)中的輔助作用
我在客家方言區(qū)從事語文教學(xué)工作已有十多年了。長期以來,我對客家方言在語文教學(xué)中的輔助作用進行了認(rèn)真的探索。我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),在語文教學(xué)中用普通話講課的前提下,教師穿插使用客家方言進行輔助教學(xué),不僅能活躍課堂氣氛,還能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生更容易接受和掌握知識,教學(xué)效果會更好。
一、客家方言源遠(yuǎn)流長,生命力強
據(jù)史料記載,客家人原來是從秦漢時代的中原地區(qū)遷來南方的,后來由于歷史演變的原因,客家人逐漸形成了有自己特色的客家方言了。我們廣東境內(nèi)的梅州市、河源市、惠州市都屬客家方言區(qū),還有東莞、韶關(guān)、深圳、海豐、陸豐等市縣部分地區(qū)也屬客家方言區(qū)。千百年來,客家人具有強烈的客家傳統(tǒng)意識,基本上保存了原有的方言和文化習(xí)俗,世代傳承著客家人的優(yōu)秀文化。現(xiàn)在客家方言區(qū),如果是一般性的生活、工作場合,客家人之間都仍然習(xí)慣用客家話進行交流的。新中國成立后,在全國推廣和提倡普通話,如今普通話已經(jīng)成為我們國家各民族之間溝通的通用語言了。但是作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,客家方言與其他各地的方言一樣,仍然保留下來,與普通話并存著。現(xiàn)在客家方言區(qū)里絕大多數(shù)的老師在教學(xué)中雖然都用普通話教學(xué)了,但是也仍然有相當(dāng)一部分老師喜歡在教學(xué)中穿插使用客家方言輔助教學(xué)。
二、提倡普通話但不應(yīng)該限制客家方言
在語文教學(xué)中用普通話教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會說普通話,是我們國家的教育要求和目的之一,但是,我認(rèn)為也不應(yīng)該把學(xué)習(xí)普通話和學(xué)習(xí)客家方言對立起來。我發(fā)現(xiàn)在客家方言區(qū)里,有的中小學(xué)學(xué)校只提倡說普通話,禁止或限制說客家方言。在課間休息時也不準(zhǔn)學(xué)生說客家方言。從幼兒園、小學(xué)開始不給孩子學(xué)講母語的機會,而且要求家長也配合,用普通話與孩子說話,這樣使孩子從小就不會說母語方言,切斷了孩子學(xué)習(xí)母語的途徑,于是表達生活中復(fù)雜事情時語言就發(fā)生了困難,這樣就可能限制了孩子的表達能力,妨礙了孩子的智力發(fā)展。
時代發(fā)展了,現(xiàn)代文明需要語言的多元化。太強調(diào)語言的規(guī)范,語言便可能僵死!八燎鍎t無魚!闭Z言環(huán)境寬松,語言就容易發(fā)展。
三、在客家方言區(qū)的語文教學(xué)中適當(dāng)輔以客家方言,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)愛族愛國精神
記得唐朝詩人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》里寫的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從何處來”詩句,非常生動真實地寫出了一個長期客居他鄉(xiāng)的游子重回故鄉(xiāng)時的情景:雖然人老了,但是永遠(yuǎn)不改的是自己的鄉(xiāng)音,永遠(yuǎn)不改的是自己的那份故鄉(xiāng)情結(jié)。我們國家現(xiàn)在還有很多客家人旅居世界各地,他們身在他鄉(xiāng),但是仍然要盡量地保留自己的客家方言、文化和傳統(tǒng)習(xí)俗,他們保留著深厚的愛國之情,永遠(yuǎn)不變的是那顆愛國之心。教育部語言文字應(yīng)用管理司司長楊光先生在2004年國際世界語大會上的講話中說:“各個民族、地域的語言文化都是自己一方水土獨自的創(chuàng)造,都是對人類多元文化的一大貢獻。一個民族如果失去了自己的文化,就失去了個性特征乃至一種精神,從人類文化整體上說,也就失去了其中一個獨特的文化個性。語言的平等、多樣化與和諧共處應(yīng)當(dāng)成為基于人類良知的文化理念和價值目標(biāo)。多語言才能多視角,多文化才能多色彩,多包容才能多理解!币虼,普及普通話,不是要消滅方言,而是要使公民在說方言的同時,學(xué)會使用國家通用語言,從而在語言的社會應(yīng)用中實現(xiàn)語言的主體性與多樣性的和諧統(tǒng)一。
四、在客家方言區(qū)語文教學(xué)中適當(dāng)輔以客家方言,有利于提高教學(xué)質(zhì)量
實踐中我真正體會到:如果在教學(xué)中用客家方言輔助教學(xué),教師能更加準(zhǔn)確自如、生動傳神地表達,更有利于向?qū)W生傳授知識。課堂氣氛更活躍有趣,學(xué)生上課精神更集中,學(xué)習(xí)更有積極性,也更容易接受知識。用客家方言輔助教學(xué)確實會收到事半功倍的教學(xué)效果,作用很大。如我在講授《范進中舉》、《葫蘆僧判斷葫蘆案》和《詩經(jīng)》等課文時,就是采用以普通話教學(xué)為主適當(dāng)輔以客家方言進行教學(xué)的。教學(xué)效果非常好
概括地說,在客家方言區(qū)的語文教學(xué)中用客家方言輔助教學(xué)的作用,主要有以下幾方面:
1.通過比較普通話和客家話發(fā)音的異同, 可以讓學(xué)生了解普通話語音和客家話語音的各自特點,更利于學(xué)生區(qū)分它們的發(fā)音,對學(xué)生今后的朗讀和寫作都很有好處。
2.通過普通話和客家話的比較,難理解的詞語可以用“普通話+客家話”這種 “雙語”的 方式互補理解,讓學(xué)生更容易理解和領(lǐng)會課文中一些較難理解的詞語意思。
3.可以減少語言表達的障礙。教師授課時能更加準(zhǔn)確自如、生動形象傳神地表達,更便于向?qū)W生傳授知識,可以收到事半功倍的教學(xué)效果。
4.學(xué)生更喜歡聽老師生動靈活的講課方式。學(xué)生也更容易接受和理解知識,課堂氣氛更活躍,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
5.有利于學(xué)生今后閱讀和創(chuàng)造客家方言作品,對繼承和發(fā)揚客家傳統(tǒng)和客家優(yōu)秀文化有著積極的現(xiàn)實意義。
6.適應(yīng)社會發(fā)展的要求,在今天多元文化的社會里,可以幫助學(xué)生掌握多元語言,有利于培養(yǎng)學(xué)生今后走入社會的交際能力。
7.可以增強學(xué)生的人與人之間的情感交流,培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)愛族愛國精神。
8.可以讓學(xué)生更好地了解中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng),從而更好地弘揚中華民族艱苦奮斗、自強不息的精神。
胡適曾在《<海上花列傳>序》中說:“方言的文學(xué)所以可貴,正因為方言最能表現(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文,但終不如方言能表現(xiàn)說話人的神情口氣。方言土語里是人物的自然流露。”他認(rèn)為要讓人物“自然流露”,就要使用方言。
我認(rèn)為,在客家方言區(qū)的語文教學(xué)中,要遵循普及普通話和保留客家方言并行不悖的原則,在語文教學(xué)中適當(dāng)輔以客家方言,把普通話和客家方言巧妙地結(jié)合起來進行“雙語”教學(xué),教學(xué)效果一定會更好。
一、客家方言源遠(yuǎn)流長,生命力強
據(jù)史料記載,客家人原來是從秦漢時代的中原地區(qū)遷來南方的,后來由于歷史演變的原因,客家人逐漸形成了有自己特色的客家方言了。我們廣東境內(nèi)的梅州市、河源市、惠州市都屬客家方言區(qū),還有東莞、韶關(guān)、深圳、海豐、陸豐等市縣部分地區(qū)也屬客家方言區(qū)。千百年來,客家人具有強烈的客家傳統(tǒng)意識,基本上保存了原有的方言和文化習(xí)俗,世代傳承著客家人的優(yōu)秀文化。現(xiàn)在客家方言區(qū),如果是一般性的生活、工作場合,客家人之間都仍然習(xí)慣用客家話進行交流的。新中國成立后,在全國推廣和提倡普通話,如今普通話已經(jīng)成為我們國家各民族之間溝通的通用語言了。但是作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,客家方言與其他各地的方言一樣,仍然保留下來,與普通話并存著。現(xiàn)在客家方言區(qū)里絕大多數(shù)的老師在教學(xué)中雖然都用普通話教學(xué)了,但是也仍然有相當(dāng)一部分老師喜歡在教學(xué)中穿插使用客家方言輔助教學(xué)。
二、提倡普通話但不應(yīng)該限制客家方言
在語文教學(xué)中用普通話教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會說普通話,是我們國家的教育要求和目的之一,但是,我認(rèn)為也不應(yīng)該把學(xué)習(xí)普通話和學(xué)習(xí)客家方言對立起來。我發(fā)現(xiàn)在客家方言區(qū)里,有的中小學(xué)學(xué)校只提倡說普通話,禁止或限制說客家方言。在課間休息時也不準(zhǔn)學(xué)生說客家方言。從幼兒園、小學(xué)開始不給孩子學(xué)講母語的機會,而且要求家長也配合,用普通話與孩子說話,這樣使孩子從小就不會說母語方言,切斷了孩子學(xué)習(xí)母語的途徑,于是表達生活中復(fù)雜事情時語言就發(fā)生了困難,這樣就可能限制了孩子的表達能力,妨礙了孩子的智力發(fā)展。
時代發(fā)展了,現(xiàn)代文明需要語言的多元化。太強調(diào)語言的規(guī)范,語言便可能僵死!八燎鍎t無魚!闭Z言環(huán)境寬松,語言就容易發(fā)展。
三、在客家方言區(qū)的語文教學(xué)中適當(dāng)輔以客家方言,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)愛族愛國精神
記得唐朝詩人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》里寫的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從何處來”詩句,非常生動真實地寫出了一個長期客居他鄉(xiāng)的游子重回故鄉(xiāng)時的情景:雖然人老了,但是永遠(yuǎn)不改的是自己的鄉(xiāng)音,永遠(yuǎn)不改的是自己的那份故鄉(xiāng)情結(jié)。我們國家現(xiàn)在還有很多客家人旅居世界各地,他們身在他鄉(xiāng),但是仍然要盡量地保留自己的客家方言、文化和傳統(tǒng)習(xí)俗,他們保留著深厚的愛國之情,永遠(yuǎn)不變的是那顆愛國之心。教育部語言文字應(yīng)用管理司司長楊光先生在2004年國際世界語大會上的講話中說:“各個民族、地域的語言文化都是自己一方水土獨自的創(chuàng)造,都是對人類多元文化的一大貢獻。一個民族如果失去了自己的文化,就失去了個性特征乃至一種精神,從人類文化整體上說,也就失去了其中一個獨特的文化個性。語言的平等、多樣化與和諧共處應(yīng)當(dāng)成為基于人類良知的文化理念和價值目標(biāo)。多語言才能多視角,多文化才能多色彩,多包容才能多理解!币虼,普及普通話,不是要消滅方言,而是要使公民在說方言的同時,學(xué)會使用國家通用語言,從而在語言的社會應(yīng)用中實現(xiàn)語言的主體性與多樣性的和諧統(tǒng)一。
四、在客家方言區(qū)語文教學(xué)中適當(dāng)輔以客家方言,有利于提高教學(xué)質(zhì)量
實踐中我真正體會到:如果在教學(xué)中用客家方言輔助教學(xué),教師能更加準(zhǔn)確自如、生動傳神地表達,更有利于向?qū)W生傳授知識。課堂氣氛更活躍有趣,學(xué)生上課精神更集中,學(xué)習(xí)更有積極性,也更容易接受知識。用客家方言輔助教學(xué)確實會收到事半功倍的教學(xué)效果,作用很大。如我在講授《范進中舉》、《葫蘆僧判斷葫蘆案》和《詩經(jīng)》等課文時,就是采用以普通話教學(xué)為主適當(dāng)輔以客家方言進行教學(xué)的。教學(xué)效果非常好
概括地說,在客家方言區(qū)的語文教學(xué)中用客家方言輔助教學(xué)的作用,主要有以下幾方面:
1.通過比較普通話和客家話發(fā)音的異同, 可以讓學(xué)生了解普通話語音和客家話語音的各自特點,更利于學(xué)生區(qū)分它們的發(fā)音,對學(xué)生今后的朗讀和寫作都很有好處。
2.通過普通話和客家話的比較,難理解的詞語可以用“普通話+客家話”這種 “雙語”的 方式互補理解,讓學(xué)生更容易理解和領(lǐng)會課文中一些較難理解的詞語意思。
3.可以減少語言表達的障礙。教師授課時能更加準(zhǔn)確自如、生動形象傳神地表達,更便于向?qū)W生傳授知識,可以收到事半功倍的教學(xué)效果。
4.學(xué)生更喜歡聽老師生動靈活的講課方式。學(xué)生也更容易接受和理解知識,課堂氣氛更活躍,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
5.有利于學(xué)生今后閱讀和創(chuàng)造客家方言作品,對繼承和發(fā)揚客家傳統(tǒng)和客家優(yōu)秀文化有著積極的現(xiàn)實意義。
6.適應(yīng)社會發(fā)展的要求,在今天多元文化的社會里,可以幫助學(xué)生掌握多元語言,有利于培養(yǎng)學(xué)生今后走入社會的交際能力。
7.可以增強學(xué)生的人與人之間的情感交流,培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)愛族愛國精神。
8.可以讓學(xué)生更好地了解中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng),從而更好地弘揚中華民族艱苦奮斗、自強不息的精神。
胡適曾在《<海上花列傳>序》中說:“方言的文學(xué)所以可貴,正因為方言最能表現(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文,但終不如方言能表現(xiàn)說話人的神情口氣。方言土語里是人物的自然流露。”他認(rèn)為要讓人物“自然流露”,就要使用方言。
我認(rèn)為,在客家方言區(qū)的語文教學(xué)中,要遵循普及普通話和保留客家方言并行不悖的原則,在語文教學(xué)中適當(dāng)輔以客家方言,把普通話和客家方言巧妙地結(jié)合起來進行“雙語”教學(xué),教學(xué)效果一定會更好。
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