要回答這個問題，我們首先必須搞清楚兩個概念：生活的真實和藝術(shù)的真實。簡單說來，生活的真實即生活中實際存在的人或事；藝術(shù)的真實即作者通過藝術(shù)形象使作品真實地反映社會生活的本質(zhì)。兩者的關(guān)系是：生活的真實是基礎(chǔ)，藝術(shù)的真實來源并高于生活的真實。
      真實地反映生活并非按生活的原樣一絲不爽地照描葫蘆。 真正懂得寫作的人追求的并非生活真實。他們力圖通過藝術(shù)形象的塑造，達到藝術(shù)的真實。比如，京劇《小放牛》演出時，有的導演就把真牛牽上臺，結(jié)果只是引得觀眾哄笑，并無美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法，就反而不真實了。同理，如果我們同學們寫作文時，什么都按照生活里的原樣東西去描寫，甚至一點不漏地全都寫出，這就像把真牛牽上臺一樣，反而顯得不真實了。
      齊白石先生說過，真正的藝術(shù)“妙在似與不似之間，大似則媚俗，不似則欺世”。“不似”的文章違背真實，給人以虛假感；“大似”的文章充其量不過是原件的重現(xiàn)，超不出實物，更談不上是藝術(shù)的珍品。你看，“白發(fā)三千丈”，“燕山雪花大如席”，在生活中從未見過，但誰也不會懷疑。李白的《將進酒》有句：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！焙铀�仿佛從天而瀉，可見黃河濁浪的洶涌澎湃。景象鮮明而且逼真，卻不是實際的呆板寫照。抓住生活的特征，抒發(fā)對生活的真情實感，才能表現(xiàn)出作者的胸懷與真實感情。
      為使作文達到藝術(shù)的真實，作者必須具有與社會發(fā)展趨勢一致的立場和世界觀，從眾多紛繁的生活現(xiàn)象中選取題材，揭示出社會現(xiàn)象的本質(zhì)意義，并通過藝術(shù)形象的塑造加以表現(xiàn)。生活真實往往是零散的，我們須使之集中。
      一句話，不要完完全全地照搬生活，把生活里真實的本質(zhì)現(xiàn)象反映出來，這就是真實。