長(zhǎng)白山最后的木屋村落
錦江木屋村落,位于白山市撫松縣漫江鎮(zhèn)西北約5公里的錦江右岸的密林中,距錦江約1.5公里,原名孤頂子村,現(xiàn)名錦江村,是漫江鎮(zhèn)政府的一個(gè)自然村。據(jù)撫松縣史志記載,錦江木屋村建于1937年,至今已有70多年的歷史。上個(gè)世紀(jì)90年代中期,通化師范學(xué)院美術(shù)系教授王純信在長(zhǎng)白山老林子里寫生時(shí),發(fā)現(xiàn)了孤頂子村木屋建筑群,便以調(diào)查報(bào)告方式上報(bào)了省文化主管部門,建議借助松江河鎮(zhèn)開發(fā)森林文化旅游的時(shí)機(jī),對(duì)木屋村予以保護(hù)和開發(fā)。近些年來(lái),一些文物專家紛紛前往考察研究,專家們稱其為“長(zhǎng)白山最后的木屋村落”。
長(zhǎng)白山的木屋,最早是金代時(shí)期女真人創(chuàng)造并居住的一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋,也叫“木榼楞房”(俗稱霸王圈)?脊刨Y料證明,在舊石器時(shí)代,長(zhǎng)白山區(qū)的人們生活在山林中,居住在山洞里,進(jìn)入鐵器時(shí)代,人們才真正從洞穴、地穴、半地穴的居室中逐漸走上地面,住進(jìn)了地上的房屋。地上的房屋建筑又從初級(jí)的“地窨子”、“馬架子”,發(fā)展到后來(lái)的木屋。在金代時(shí)期,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝水平還處于初級(jí)階段,建造的房屋還不盡完美。到了元明時(shí)期,女真人逐漸強(qiáng)盛起來(lái),尤其是與漢民族的往來(lái)加速了生產(chǎn)力水平的提高,木屋的建筑工藝才日臻完善。到了清末,木屋建筑比照女真人時(shí)期工藝更先進(jìn),樣式更新穎實(shí)用,形成了獨(dú)具民族風(fēng)格特色的木屋民居建筑。那時(shí)在長(zhǎng)白山腹心地帶,人們居住的普遍是木屋,這樣的木屋連片坐落在一起,被稱為木屋村落。木屋選用的建筑材料全部是山林中的木材,建造方法是根據(jù)建造的房屋大小,將原木兩端鑿刻成凹槽,然后相互咬合疊摞在一起,搭成房屋四壁的“木墻”,再將松木鋸成“木段”,加工成“木板瓦”,也叫“苫房板”,覆蓋于房頂擋雨,再用一根完整倒木掏空成筒狀立在屋外做煙囪!澳疚荨蹦媳背颍覂(nèi)結(jié)構(gòu)一般為三間,在中間開門,俗稱外屋,兼作廚房,設(shè)東西兩個(gè)鍋灶,分別與東西兩間臥室(俗稱里屋)的土炕相連,臥室一般設(shè)有對(duì)面炕,對(duì)面炕之間的山墻處搭砌一鋪拐炕,以連接南北炕,這種炕被稱為“蔓子炕”。因此,有“口袋房、蔓子炕、煙囪立在墻外頭”之說(shuō),與“窗戶紙糊在外,養(yǎng)活孩子吊起來(lái),十八歲的姑娘叼個(gè)大煙袋”的關(guān)東民謠異曲同工。
錦江木屋村落,從清朝末年的幾戶,到偽滿時(shí)期的二十幾戶,發(fā)展到上世紀(jì)90年代的100余戶。之后,由于木材的減少和價(jià)格的上漲,常年失修的木屋有的無(wú)法維持下去,錦江村有三分之二的村民遷離木屋村。此后,木屋村還剩下36戶人家。上世紀(jì)90年代末,距木屋村約五公里外的“藥仙園旅游山莊”老板為了開發(fā)旅游資源,到錦江村買了一戶“木屋”拆料運(yùn)到山莊,異地復(fù)建了一座旅游木屋,2006年9月,在錦江村,因電線起火又燒掉了一戶木屋,現(xiàn)在錦江村還有34戶木屋,其中在“孤頂子”山上有3戶,山下的村里有31戶。為了使木屋村得到保護(hù),2006年漫江鎮(zhèn)錦江木屋村被撫松縣人民政府列為縣級(jí)傳統(tǒng)民居文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。2008年,“錦江木屋村”被白山市人民政府列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
在錦江木屋村,我們看到,現(xiàn)存的木屋早已變成危房,再不維修就有坍塌的危險(xiǎn),村民們都迫切希望能早日住上磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋。因錦江木屋村已被當(dāng)?shù)卣紴槲幕z產(chǎn)保護(hù)的核心建筑,不準(zhǔn)隨便在保護(hù)地拆遷和建造磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋,就是維修,也要按照國(guó)家制定的文物維修規(guī)定進(jìn)行,加之村民即使維修也無(wú)法解決嚴(yán)控的、大量的和昂貴的木材,這些木屋正處在拆又拆不得,維修又無(wú)資金,住又不安全的境況中。一些沒有條件搬遷的村民們,在無(wú)意識(shí)中保存了長(zhǎng)白山這幾十戶僅存的木屋。
錦江木屋村是長(zhǎng)白山區(qū)乃至東北地區(qū)僅存的一處傳承性木屋地,是長(zhǎng)白山區(qū)先民創(chuàng)造并為人類留下的珍貴文化遺產(chǎn),是典型的長(zhǎng)白山山林民居標(biāo)志性建筑,它濃縮了山林民族生活的歷史,反映了普通民眾的生產(chǎn)活動(dòng)、生活面貌和風(fēng)土民情以及民族演化發(fā)展的進(jìn)程,對(duì)于研究我國(guó)北方山林民族的歷史和地域文化具有極其重要的價(jià)值。搞好木屋村的保護(hù)、利用,是對(duì)長(zhǎng)白山歷史文化遺產(chǎn)的展現(xiàn),也是對(duì)長(zhǎng)白山歷史文化的傳承和發(fā)展,應(yīng)在做好木屋村文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性保護(hù)的前提下,堅(jiān)持依法和科學(xué)利用,使長(zhǎng)白山區(qū)這一古老的文化遺產(chǎn),在當(dāng)代人手中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
錦江木屋村作為長(zhǎng)白山區(qū)旅游資源,有著巨大的利用價(jià)值和無(wú)限的開發(fā)潛力。木屋村距長(zhǎng)白山天池約30公里,距長(zhǎng)白山機(jī)場(chǎng)約15公里,松江河至長(zhǎng)白縣的公路在木屋村的東側(cè)通過(guò),交通方便。木屋村周邊景觀又有“長(zhǎng)白山天池”、“錦江大峽谷”、“長(zhǎng)白山梯子河”、“長(zhǎng)白山錦江漂流”、“長(zhǎng)白山狩獵場(chǎng)”等17個(gè)旅游景點(diǎn),游客可在游覽完大山名川、真山真水之后,再到自然古老、淳樸,釋放著濃郁山林“木”文化的木屋村一游,更會(huì)增添新的感受。這種得天獨(dú)厚的地理位置和獨(dú)特的古老建筑,為開發(fā)白山市旅游資源創(chuàng)造了先決條件,也對(duì)木屋村的保護(hù)開發(fā)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。應(yīng)將木屋村的建設(shè)納入長(zhǎng)白山旅游整體開發(fā)規(guī)劃之中,逐步形成長(zhǎng)白山旅游的又一大文化景點(diǎn)。(李瑞華)
長(zhǎng)白山的木屋,最早是金代時(shí)期女真人創(chuàng)造并居住的一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋,也叫“木榼楞房”(俗稱霸王圈)?脊刨Y料證明,在舊石器時(shí)代,長(zhǎng)白山區(qū)的人們生活在山林中,居住在山洞里,進(jìn)入鐵器時(shí)代,人們才真正從洞穴、地穴、半地穴的居室中逐漸走上地面,住進(jìn)了地上的房屋。地上的房屋建筑又從初級(jí)的“地窨子”、“馬架子”,發(fā)展到后來(lái)的木屋。在金代時(shí)期,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝水平還處于初級(jí)階段,建造的房屋還不盡完美。到了元明時(shí)期,女真人逐漸強(qiáng)盛起來(lái),尤其是與漢民族的往來(lái)加速了生產(chǎn)力水平的提高,木屋的建筑工藝才日臻完善。到了清末,木屋建筑比照女真人時(shí)期工藝更先進(jìn),樣式更新穎實(shí)用,形成了獨(dú)具民族風(fēng)格特色的木屋民居建筑。那時(shí)在長(zhǎng)白山腹心地帶,人們居住的普遍是木屋,這樣的木屋連片坐落在一起,被稱為木屋村落。木屋選用的建筑材料全部是山林中的木材,建造方法是根據(jù)建造的房屋大小,將原木兩端鑿刻成凹槽,然后相互咬合疊摞在一起,搭成房屋四壁的“木墻”,再將松木鋸成“木段”,加工成“木板瓦”,也叫“苫房板”,覆蓋于房頂擋雨,再用一根完整倒木掏空成筒狀立在屋外做煙囪!澳疚荨蹦媳背颍覂(nèi)結(jié)構(gòu)一般為三間,在中間開門,俗稱外屋,兼作廚房,設(shè)東西兩個(gè)鍋灶,分別與東西兩間臥室(俗稱里屋)的土炕相連,臥室一般設(shè)有對(duì)面炕,對(duì)面炕之間的山墻處搭砌一鋪拐炕,以連接南北炕,這種炕被稱為“蔓子炕”。因此,有“口袋房、蔓子炕、煙囪立在墻外頭”之說(shuō),與“窗戶紙糊在外,養(yǎng)活孩子吊起來(lái),十八歲的姑娘叼個(gè)大煙袋”的關(guān)東民謠異曲同工。
錦江木屋村落,從清朝末年的幾戶,到偽滿時(shí)期的二十幾戶,發(fā)展到上世紀(jì)90年代的100余戶。之后,由于木材的減少和價(jià)格的上漲,常年失修的木屋有的無(wú)法維持下去,錦江村有三分之二的村民遷離木屋村。此后,木屋村還剩下36戶人家。上世紀(jì)90年代末,距木屋村約五公里外的“藥仙園旅游山莊”老板為了開發(fā)旅游資源,到錦江村買了一戶“木屋”拆料運(yùn)到山莊,異地復(fù)建了一座旅游木屋,2006年9月,在錦江村,因電線起火又燒掉了一戶木屋,現(xiàn)在錦江村還有34戶木屋,其中在“孤頂子”山上有3戶,山下的村里有31戶。為了使木屋村得到保護(hù),2006年漫江鎮(zhèn)錦江木屋村被撫松縣人民政府列為縣級(jí)傳統(tǒng)民居文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。2008年,“錦江木屋村”被白山市人民政府列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
在錦江木屋村,我們看到,現(xiàn)存的木屋早已變成危房,再不維修就有坍塌的危險(xiǎn),村民們都迫切希望能早日住上磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋。因錦江木屋村已被當(dāng)?shù)卣紴槲幕z產(chǎn)保護(hù)的核心建筑,不準(zhǔn)隨便在保護(hù)地拆遷和建造磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋,就是維修,也要按照國(guó)家制定的文物維修規(guī)定進(jìn)行,加之村民即使維修也無(wú)法解決嚴(yán)控的、大量的和昂貴的木材,這些木屋正處在拆又拆不得,維修又無(wú)資金,住又不安全的境況中。一些沒有條件搬遷的村民們,在無(wú)意識(shí)中保存了長(zhǎng)白山這幾十戶僅存的木屋。
錦江木屋村是長(zhǎng)白山區(qū)乃至東北地區(qū)僅存的一處傳承性木屋地,是長(zhǎng)白山區(qū)先民創(chuàng)造并為人類留下的珍貴文化遺產(chǎn),是典型的長(zhǎng)白山山林民居標(biāo)志性建筑,它濃縮了山林民族生活的歷史,反映了普通民眾的生產(chǎn)活動(dòng)、生活面貌和風(fēng)土民情以及民族演化發(fā)展的進(jìn)程,對(duì)于研究我國(guó)北方山林民族的歷史和地域文化具有極其重要的價(jià)值。搞好木屋村的保護(hù)、利用,是對(duì)長(zhǎng)白山歷史文化遺產(chǎn)的展現(xiàn),也是對(duì)長(zhǎng)白山歷史文化的傳承和發(fā)展,應(yīng)在做好木屋村文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性保護(hù)的前提下,堅(jiān)持依法和科學(xué)利用,使長(zhǎng)白山區(qū)這一古老的文化遺產(chǎn),在當(dāng)代人手中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
錦江木屋村作為長(zhǎng)白山區(qū)旅游資源,有著巨大的利用價(jià)值和無(wú)限的開發(fā)潛力。木屋村距長(zhǎng)白山天池約30公里,距長(zhǎng)白山機(jī)場(chǎng)約15公里,松江河至長(zhǎng)白縣的公路在木屋村的東側(cè)通過(guò),交通方便。木屋村周邊景觀又有“長(zhǎng)白山天池”、“錦江大峽谷”、“長(zhǎng)白山梯子河”、“長(zhǎng)白山錦江漂流”、“長(zhǎng)白山狩獵場(chǎng)”等17個(gè)旅游景點(diǎn),游客可在游覽完大山名川、真山真水之后,再到自然古老、淳樸,釋放著濃郁山林“木”文化的木屋村一游,更會(huì)增添新的感受。這種得天獨(dú)厚的地理位置和獨(dú)特的古老建筑,為開發(fā)白山市旅游資源創(chuàng)造了先決條件,也對(duì)木屋村的保護(hù)開發(fā)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。應(yīng)將木屋村的建設(shè)納入長(zhǎng)白山旅游整體開發(fā)規(guī)劃之中,逐步形成長(zhǎng)白山旅游的又一大文化景點(diǎn)。(李瑞華)
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